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“在上所以牧之”的出处是哪里
1、“在上所以牧之”的出处是哪里“在上所以牧之”出自两汉晁错的《论贵粟疏》。“在上所以牧之”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
2、民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方忘择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在於把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生於地，长於时，聚於力，非可一日成也。
3、民者，在上所以牧之；民之趋利，如水走下，四方无择也。 “严寒之时人们急需衣服，不求轻暖，能御寒就穿；饥饿时急需食品，不求香甜可口，能充饥就吃。饥寒临身，人们顾不得讲究廉耻。人之常情，一天不吃两餐就会挨饿，一年不做衣服就会挨冻。
请问包头这个城市的规模和特点?
包头是一座在中国北方具有重要地位的城市，其规模在中等偏大的城市中属于佼佼者，城市面积在全国范围内名列前茅。 作为一座以重工业为主导的城市，包头拥有丰富的矿产资源，尤其是稀土资源在全球范围内占据着40%的重要地位。
规模在全国内算中等偏大的城市，城市面积在全国算是数前列。
包头作为内蒙古自治区的重要城市，其城市规模和地位在多个方面都体现出了大城市的特征。首先，从人口角度来看，包头拥有较为庞大的人口数量，这在城市规模的划分中是一个关键指标。大城市通常指那些人口众多，能够形成一定规模经济和社会效应的城市。包头的人口规模，使其具备了大城市的基本属性。
庄子为什么那么反对技术进步
庄子主张采用低技术，即对自然环境影响最小的、接近于自然的技术，反对那些所谓高效率、对自然资源掠夺性大的技术手段。《庄子》中关于抱瓮老人的寓言，最能代表他的这一观点：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱翁而出灌，滑滑然，用力甚多而见功寡。
首先，庄子的思想具有批判精神，对工具理性进行了深刻批判。这一点对当今被技术、科学、规则束缚的人类社会有重要的启示意义。庄子的批判思维鼓励人们思考、质疑、挑战现有的社会规则和体系，有助于破除思维定式，促进创新和进步。
庄子在很早以前就认为机械会导致道心的丧失。这种思想在儒家也差不多，技术被称为“奇技淫巧”，被列为不务正业的人做的事。这也导致中国古代的技术不受重视。当然，中国古代的技术还是很不错的，所谓四大发明都是技术上的发明，并非理论上的发明。但因为没有系统的理论指导，所以技术一直没有形成科学。
庄子对墨子的技术观表示赞同，认为墨子主张的技术进步可以造福于人类。庄子对墨子的非攻主张表示赞同，认为墨子的非攻主张可以避免战争，使天下苍生免于灾难。庄子认为墨子过于强调俭啬，即过分吝啬，这会导致人与人之间的不信任，进而影响社会和谐。
虽然人类社会的发展、科学技术的进步，使得人的寿命不断延长，但是长生不死是绝难企及的非分追求。庄子虽不赞成长生不死，却追求有限的长生久视，主张珍惜生命、爱惜精神，强调通过全性保真的途径，以尽人之天年。
道家认为， 科学技术施以技巧， 也有可能剌激人的机巧之心， 剌激人的物欲， 把人纯正朴实的心态破坏， 从而又构成对自己和他人的伤害。《庄子天地篇》：“有机械者必有机事， 有机事者必有机心”。
甘肃省张掖市民乐县属于哪个市
张掖市。民乐县，隶属于甘肃省张掖市，位于张掖市东南部，东与山丹县、永昌县接壤，南与青海省祁连县、门源回族自治县相连。截至2022年末，民乐县常住人口106万人。2022年，民乐县地区生产总值768亿元，比上年增长6%。
民乐县属于张掖市。民乐县，隶属于甘肃省张掖市，地处祁连山北麓、河西走廊中段，是连接甘青两省的“要冲”，自古就是丝绸之路东段南线之“咽喉”。属祁连山水源涵养区，是黑河水资源可持续利用和永续补给的绿色生态屏障。总面积3687平方公里。
民乐县属于甘肃省张掖市**。民乐县位于甘肃省的西北部，是张掖市下辖的一个县。它地处河西走廊中段，祁连山北麓，地理位置十分重要，是连接甘肃和青海两省的交通要冲。
民乐县属于甘肃省张掖市。民乐县位于张掖市的东南部，地处祁连山北麓，河西走廊中段，是张掖市的东大门。该县与张掖市的其他区县以及酒泉市的部分地区相邻。民乐县历史悠久，文化底蕴深厚，是古丝绸之路的重要通道之一。
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